القائمة الرئيسية

الصفحات

ماذا سيحدث عندما نصل إلى قمة الذكاء الاصطناعي

تصور معظم المناقشات مستقبل الذكاء الاصطناعي إما على أنه نهاية العالم التي تشبه المنهي أو اليوتوبيا الشبيهة بالجدار. ولكن ما هو أقل نقاشًا هو كيفية إدراك عملاء الذكاء الاصطناعي والتفاعل معهم وقبولهم عندما يطورون سمات الحياة والذكاء والوعي.إن المناقشات حول نتائج الذكاء الاصطناعي العام (تصرف الذكاء الاصطناعيAGI) تكاد تكون قديمة قدم تاريخ الذكاء الاصطناعي نفسه.
ماذا سيحدث عندما نصل إلى قمة الذكاء الاصطناعي

يأخذنا جالسنجاك  من خلال الرؤية الفلسفية الأنثروبولوجية للحياة وكيف تنطبق على أنظمة الذكاء الاصطناعي التي يمكن أن تتطور من خلال التلاعبات الخاصة بها.بعنوان "تفرد الذكاء الاصطناعي: ما هو وما هو ليس" ، يظهر عمله في دليل أساسيات التعلم العميق ، وهي مجموعة من الأوراق والأبحاث التي تستكشف مختلف الجوانب التاريخية والعلمية والفلسفية للذكاء الاصطناعي. يجادل بأن "آلات التفكير" ستظهر عندما تطور منظمة العفو الدولية نسختها الخاصة من "الحياة" ، وتترك لنا بعض الطعام للتفكير في الجوانب الأكثر غموضاً وغامضة لمستقبل الذكاء الاصطناعي ,في مقالة نُشرت مؤخرًا ، تناقش بورنا جالسينجاك ، عالمة بكلية زغرب للاقتصاد والإدارة ، الذكاء الاصطناعي الفائق الذكاء ومقارنات بين الحياة البيولوجية والحياة الاصطناعية. 

"يُقال بطريقة أكثر اختصارًا ، بمجرد وجود الذكاء الاصطناعي على مستوى البشر ،وبعد ذلك يمكن للمرء إنشاء ذكاء اصطناعي أكثر ذكاءً  ويمكن للذكاء الاصطناعي إنشاء ذكاء اصطناعي أكثر ذكاءً قليلاً ، ، ثم يخلق الشكل التالي أكثر ذكاءً ويستمر على هذا النحو حتى يكون هناك ذكاء اصطناعي أكثر تقدمًا بشكل ملحوظ مما يمكن أن يحققه البشر ، " جالسينجاك.

التفرد هو مصطلح يظهر غالبًا في المناقشات حول الذكاء الاصطناعي العام.لكن الشيء الرئيسي الذي يتفق عليه معظم العلماء والفلاسفة أنه نقطة تحول حيث تصبح أنظمة الذكاء الاصطناعي لدينا أكثر ذكاءً من أنفسنا وكما هو معتاد على كل ما يتعلق بـ AGI ، هناك الكثير من الارتباك والخلاف حول ما هو التفرد. . جانب آخر مهم من التفرد هو الوقت والسرعة: ستصل أنظمة الذكاء الاصطناعي إلى نقطة حيث يمكن أن تتحسن ذاتيًا بطريقة متكررة ومتسارعة.

لتوضيح ، فإن تقنية الذكاء الاصطناعي التي نمتلكها اليوم ، والمعروفة باسم الذكاء الاصطناعي الضيق ، لا تقترب من تحقيق مثل هذا الإنجاز. يصف جالسنجاك  أنظمة الذكاء الاصطناعي الحالية على أنها "خاصة بالمجال" مثل "الذكاء الاصطناعي الرائع في صنع الهامبرغر ولكنه ليس جيدًا في أي شيء آخر." من ناحية أخرى ، فإن نوع الخوارزميات التي تناقش خصوصية الذكاء الاصطناعي هي "الذكاء الاصطناعي غير الخاص بالموضوع ، أو لعدم وجود كلمة أفضل ، فهو غير مؤلم وبالتالي فهو قادر على العمل في أي مجال ، يكتب جالسينجاك. هذا موضوع مختلف ، وهو أيضًا محور الكثير من الجدل ، حيث يعتقد معظم العلماء أن الذكاء الاصطناعي على مستوى الإنسان على بعد عقود على الأقل. يفسر جالسينجاك بدلاً من ذلك كيف سيتم تحديد هوية الذكاء الاصطناعي (والبشر) عندما نصل بالفعل إلى هناك ، سواء كان ذلك غدًا أو خلال قرن.

الذكاء الاصطناعي على قيد الحياة
الذكاء الاصطناعي على قيد الحياة

لا يوجد سبب للاعتقاد بأن الذكاء الاصطناعي المتقدم سيكون له نفس بنية الذكاء البشري حتى لو حدث ذلك على الإطلاق ، ولكن نظرًا لأنه من الطبيعة البشرية تقديم حالات العالم بطريقة أقرب إلينا ، بدرجة معينة يكتب في حاشية مقاله: "من الصعب تجنب التجسيم". هناك ميل كبير في مجتمع الذكاء الاصطناعي لعرض الآلات كبشر ، خاصةً عندما يطورون قدرات تظهر علامات الذكاء. في حين أنه من الواضح أن هذا تقدير مبالغ فيه لتقنية اليوم ، يذكرنا جالسينجاك أيضًا أن الذكاء الاصطناعي العام لا يجب أن يكون بالضرورة تكرارًا للعقل البشري.
يكتب جالسينجاك: "إن حالة التكنولوجيا اليوم لا تترك أي شك في أن التكنولوجيا ليست على قيد الحياة." من المفيد محاولة معرفة ما إذا كان يمكننا أيضًا اعتبارها حية. أحد أكبر الاختلافات بين البشر وتكنولوجيا الذكاء الاصطناعي الحالية هو أنه في حين أن البشر "على قيد الحياة" (وسنصل إلى ما يعنيه ذلك في لحظة) ، فإن خوارزميات الذكاء الاصطناعي ليست كذلك.على الرغم من أنها ليست عضوية ، فإن مثل هذه الحياة الاصطناعية سيكون لها تداعيات هائلة على كيفية إدراكنا للذكاء الاصطناعي والتصرف تجاهه.

 مستويات الذكاء الاصطناعي

هناك مستويات مختلفة في الحياة ، وكما يوضح الاتجاه ، فإن الذكاء الاصطناعي يشق طريقه ببطء ليصبح حيًا. وفقًا للأنثروبولوجيا الفلسفية ، تتشكل العلامات الأولى للحياة عندما تتطور الكائنات الحية نحو غرض ما ، وهو موجود في الذكاء الاصطناعي الموجه نحو الهدف اليوم.
يلاحظ جالسينجاك: "الآن على الأقل ، بغض النظر عن مدى تقدم الآلات ، فهي في هذا الصدد تعمل دائمًا في غرضها فقط كامتدادات للبشر".  يقول جالسينجاك إن حقيقة أن الذكاء الاصطناعي لا "يدرك" هدفه ويقذف بالأعداد نحو الوصول إليه يبدو غير ذي صلة ،لأننا نعتبر النباتات والأشجار على قيد الحياة على الرغم من أنهم أيضًا ليس لديهم هذا الإحساس بالوعي.

من العوامل الرئيسية الأخرى التي يمكن اعتبارها على قيد الحياة هي قدرة الكائن على إصلاح وتحسين نفسه ،  أجبرت قوانين الانتقاء والتطور الطبيعي كل كائن حي على تطوير آليات تسمح له بتعلم وتطوير المهارات للتكيف مع بيئته إلى الحد الذي يسمح به جسمه. يجب أن تنتج وتعتني بنسلها. هذا شيء نراه في الأشجار والحشرات والطيور والثدييات والأسماك وأي شيء نعتبره على قيد  الحياة والبقاء على قيد الحياة وضمان بقاء أنواعه.

إنشاء خوارزميات جديدة تمامًا تحقق تحسينات أساسية

 يمكن أن يكون المعادل الرقمي للكائنات الطفرية الجينية التي تمر بها على مدى العديد من الأجيال ، على الرغم من أن الذكاء الاصطناعي سيكون قادرًا على القيام به بوتيرة أسرع بكثير.ومع ذلك ، فإن الذكاء الاصطناعي المثالي للتحسين الذاتي سيكون واحدًا يمكنه إنشاء خوارزميات جديدة تمامًا من شأنها أن تحقق تحسينات أساسية. يُسمى هذا "التحسين الذاتي العودي" وسيؤدي إلى دورة لا حصر لها ومتسارعة للذكاء الاصطناعي أكثر ذكاءً من أي وقت مضى.

اليوم ، لدينا بعض الآليات مثل الخوارزميات الجينية والبحث الشبكي التي يمكنها تحسين المكونات غير القابلة للتدريب من خوارزميات التعلم الآلي (المعروفة أيضًا بالمعلمات الفائقة). لكن نطاق التغيير الذي يمكنهم تحقيقه محدود للغاية ولا يزال يتطلب درجة من العمل اليدوي من مطور بشري. على سبيل المثال ، لا يمكنك توقع أن تتحول الشبكة العصبية العودية إلى محول عبر العديد من الطفرات.ومع ذلك ، فإن التحسين الذاتي المتكرر سيعطي الذكاء الاصطناعي "إمكانية استبدال الخوارزمية المستخدمة تمامًا" ، يلاحظ جالسينجاك. "هذه النقطة الأخيرة هي ما يلزم لحدوث التفرد."

يمكن لهذه الخوارزميات الآن إعادة ضبط معلماتها من خلال التدريب على صور الوجوه التي ترتدي القناع. من الواضح أن هذا المستوى من التكيف صغير جدًا عند مقارنته بالقدرات الواسعة للإنسان والحيوانات ذات المستوى الأعلى ، ولكن يمكن مقارنته ، على سبيل المثال ، بالأشجار التي تتكيف عن طريق زراعة جذور أعمق عندما لا يمكنهم العثور على الماء على سطح الارض.إن خوارزميات التعلم الآلي اليوم قادرة إلى حد ما على تكييف سلوكها مع بيئتها. إنهم يضبطون معلماتهم العديدة للبيانات التي تم جمعها من العالم الحقيقي ، ومع تغير العالم ، يمكن إعادة تدريبهم على المعلومات الجديدة. على سبيل المثال ، تعطل وباء الفيروس التاجي لأنظمة الذكاء الاصطناعي التي تم تدريبها على سلوكنا الطبيعي. من بينها خوارزميات التعرف على الوجه التي لم تعد قادرة على اكتشاف الوجوه لأن الأشخاص يرتدون الأقنعة

البقاء على قيد الحياة 
لإرادة الحرة هي أيضًا سؤال مفتوح. كتب جالسينجاك: "إن البشر هم منشئو المحتوى لأنفسهم بمعنى أنهم لا يمنحون أنفسهم وجودًا بالكامل ولكنهم يجعلون وجودهم هادفًا ويفيون بهذا الغرض". "ليس من الواضح ما إذا كان لدى منظمة العفو الدولية المستقبلية إمكانية إرادة حرة."بعد أن قرأت للتو أنا حلقة غريبة من قبل الفيلسوف والعالم دوغلاس هوفستادتر ، يمكنني بالتأكيد أن أقول لا. الهوية والوعي الذاتي والوعي هي مفاهيم أخرى تميز الكائنات الحية عن بعضها البعض. على سبيل المثال ، هل الروبوت الروبوت الذي لا عقل له هو الذي يقوم بتحسين خوارزمياته باستمرار لتحويل الكون بأكمله إلى دبابيس ورق على قيد الحياة ويستحق حقوقه الخاصة؟

وأخيرًا ، هناك مشكلة أخلاقيات الذكاء الاصطناعي الفائق الذكاء. هذا موضوع واسع يشمل أنواع المبادئ الأخلاقية التي يجب أن يكون لدى الذكاء الاصطناعي ، والمبادئ الأخلاقية التي يجب أن يمتلكها البشر تجاه الذكاء الاصطناعي ، وكيف يجب أن ينظر الذكاء الاصطناعي إلى علاقاتهم مع البشر.
هل اعجبك الموضوع :

تعليقات

–>